Notas blogueras

Les tengo una buena y una mala noticia en cuanto a asuntos blogueros:

La Buena:
Para ser mi primera fiesta bloguera, fue todo un rotundo éxito, no sólo por lo ecléctico de los invitados, sino también porque es el primer post que rebasa los 10 comentarios, amén de ser la primera con 12 colegas bloggers totalmente distintos entre sí, por lo que se agradece a Lucerita Asíntota, Xhabyra, Ego, Zacil, Ge Zeta, El Choms, José Juan, EL CRUDO, Selva Prieto, Carlos Rules, El Tipo y frecuenciax.com que se hayan tomado la molestia de venir aunque sea para tomar un par de chelas (claro, el único abstemio de la fiesta fue su anfitrión, o sea, su servidor, que ironía); y no sólo los invitados, papoyes y mamotas, sino también lo diverso que fueron las cosas que trajeron, desde "doctores buena onda" hasta hierbas fumables (¡y que hierbas!), pasando por pulques y sabritones y algunos agarrones sopechosistas en el cuarto privado. Y por supuesto, no sólo debo agradecer a nuestros 12 héroes pachangueros, sino también a los caros y caras lector@s que visitan "derbez en cuando" el blog de La Hora Nanis. No sé cuándo sería la próxima fiesta blogger, pero tenga por seguro que puede superar a la del Bloggerniversary. Neta que esto no tuvo precio, gracias...
;)


La Mala:
Pos que les cuento, hay un horrible caso de censura en la blogósfera, veamos mi visión: Estaba checando el twitter después de regresar de la primaria cuando checo un twitt de Xhabyra diciendo que su blog fue bloqueado debido a una queja (aparentemente infundada), quesque por haber infringido alguna madre y según me comentó en el facebook, corre el riesgo de ser clausurado. Neta que esto sí calienta, ¿cómo es posible que anden censurando un blog que estaba a todas márgaras? Las hartas veces que visitaba (prueba de ello son mis comentarios en casi todos sus posts) me daba cuenta que no había nada insultante ni ofensivo (si alguién lo denunció por las chicas desnudas que posteó sobre sus cuatro almohadas, ha de ser un pendejo mojigato consevador y mamón), al contrario, te hacía cualquiera de las dos cosas: o reír o pasar un rato agradable (o ambas); además, siempre mostraba su lado serio y humano como cuando hablaba del pobre xhamukito enfermo o de la desgraciada tragedia de Hermosillo. ¿Y saben qué da más coraje? Que hay blogs mamones y ofensivas a la inteligencia y siguen tan campantes, mientras que un excelente blog como del maese Xhaby lo tenga que clausurar. Como lo dije precisamente en el blog de Xhabyra sobre su compadre El Crudo:

¡NO A LA CENSURA!


Nota bene: se han dado cuenta que hace tiempo que no posteo monitos y cartones, les debo varios, gracias.

Frecuentemente Alguien Quiere Saber

¿Quién carambas eres tú?
Me llamo Pedro Pablo Cabañas Fernández y soy de Valladolid, una pequeña ciudad ubicado al oriente del estado de Yucatán, cerca de la frontera con Quintana Roo.

¿Cómo es que tienes un blog? explícate
Bueno, esto del blog me comenzó a laterme después de que -vía Milenio- descubrí el blog de Kabeza, y cuando ví que se podría crear uno a través del Google, me fascinó la idea ("¿yo?, ¿mi propio blog?, ¡¡¡woaoow!!!"), y para crear uno, se requeriría de una cuenta en el archifamoso motor de búsqueda, esto no hubiera sido un problemón de no ser porque -supuestamente- la cuenta no lo tienes que crear, sino que alguién te manda una invitación para ello. Pasó el tiempo y a principios de septiembre del 2007, cuando me encontraba de frente a la "jom compiuter", mi hermano me comentó que eso de activar la susodicha cuenta ya cualquiera lo podía hacer sin necesidad de una invitación, así que ese mismo instante me lanzé al Google, y ya sabrán ustedes la historia (Primer post -mamón como cualquier post primerizo- aquí).


¿Y quién ese tal Silph? ¿Como es que dibujas?
Con los monos hemos topado, Sancho. Miren chic@s, apenas creé el blog, decidí hacer un recuento de mis tiempos como caricaturista primerizo (espero que sea buena la idea de trabajar en el magisterio y en la caricatureada al mismo tiempo) justo en este link, pero claro, llegan trabajos en la Normal, otros pendientes y esta irresponsabilidad de mi parte me impide continuar durante estos casi dos años. A continuación narraré brevemente acerca del lapso comprendido de 1998 hasta hoy (2009):

1998: Con mis primeros personajes de historieta, comienzo a trazar mis libretas de sexto año; de igual manera, creo más y más personajes -algunos ni siquiera los volví a dibujar- hasta obtener una friolera de casi 300 (¡¿más?!). En septiembre de ese año ingreso a la secundaria, y justamente ahí es cuando le paro a la caricatureada, ya nomás era un recuerdito "infantil" (y muy rara vez dibujaba).
1999-2001: La entrada a la secundaria, más mi afición (a grados fanatizadores) a Pokémon y El Chavo (de este último, se los advertí en La Chatarra Honesta) hace que mi gusto por los monos estén congelados.
2001: desde las vacaciones veraniegas hasta la temporada navideña, retomo sin querer mis antiguos monos, pero agregándole al final un nuevo personaje -un pseudohomenaje a mi pokemon favorito-: Santos McCormick, un cocodrilo -luego caimán-.
2002: "Grupo de locos" (así se llamaba la historieta iniciada en el '97) cambia su nombre a "La Hora Nanis", en una franca parodia de "La Hora Pico" (sin nenas cachondas, claro). En noviembre de ese año, durante un paseo en coche, se me viene a la mente un vago recuerdo de una película de Dragon Ball Z que me fascinó, tanto así que decidí crear un guerrero aventurero en franco homenaje, el desarrollo de este héroe me tardó casi un año (auténtico). El que adivine cuál película es, se llevará gratis una foto autografia del general Elías en traje de baño.

¿Y cuándo carajos vas a hablar de Silph y compañía?
Jam bueno, como al fin llegamos al 2003, vemos como la historia de este valiente guerrero comienza a dar forma: primero fue un anónimo campesino que se vuelve soldado contra su voluntad, y que derrota al tirano y da libertad a sus compañeros, bla-bla-bla..., trillado ¿verdad? Luego quise hacer como un escuadrón galáctico (¡Sí!) conformado por un caimán (llamado Milos), un pantera, un lobo, un toro y un águila, no duró ni una semana y a ellos los integré a "La Hora Nanis" como un grupo musical ("Milos" se volvió "Melquíades Barragán"); parecía que todo iba a salir de la fregada, pero en la helada mañana del jueves 9 de octubre del 2003, a las 7:53 AM, durante la clase de Derecho I (tal como lo dejé anotado), comienzo a dibujar un raro cocodrilo con orejas y una simplona armadura, había nacido Silph.

¡MOMENTO!¡¿Y por qué se llama "Silph"?!
El nombre me gustó desde la época de cuando era un "pokemaniac", y como todos sabemos (quienes saben de Pokémon) era el nombre de la empresa fabricante de las pokebolas, ubicado en la gran ciudad Azafrán; al encantarme con este nombre, bauticé al neófito personaje y así quedó; posteriormente, me entró la duda de saber qué coño significaba (¡Me lleva!) y para alivio mio, supe que los "silphs" es el nombre que se les dan a los duendes del aire, según la mitología germana (sin embargo, "silph" se aplica más para las sílfides (hembras) que a los silfos (machos), me recontralleva...).

¿Y después de su "nacimiento", cómo es que logró quedarse ya?
Con el poco recuerdo que tengo de esa película de DBZ, traté de esbozar como iba sus aventuras, creando a dos camaradas: Mantión y Zartk ("Zartre" se llamaba, en dudoso homenaje a Juan Pablo Sartre); asimismo a su padre, al rey (que luego no me gustó como lo dibujé), al príncipe (nombrado ya Eskaft) y a su chofer, Blaskt. En suma, me asombra saber que el Silph del 2003-2004 tenía una historia más fría y oscura que hoy, en donde los guerreros de clase baja eran tratados como basura y los bebés nacían en cápsulas y no en el vientre materno, ya ustedes dirán si senté cabeza o me freseé.
En el 2005, hago una ligera transformación que al final resultó ser revolucionaria (gráficamente hablando): de los simples puntitos que tenía como pupilas, ahora los ojos se vuelven más detallados, logrando así que se vean "animenizados"; a mediados de ese año creo a Benzor, que al final de cuentas es el mejor amigo de Silph, y comienza la decadencia de La Hora Nanis. Ya para principios del 2006, es Silph y sus camaradas quienes ya tienen pleno dominio de mi imaginación. En ese mismo año, entro a la Normal y continuo con mis "silfadas", creando a más personajes, sólo que a diferencia de mi historieta anterior, estas sí están controladas. Curiosamente, un día antes de entrar a la escuela, se transmite por TV la película que me inspiró para crear al héroe colmilludo, y de ahí tomo nota mental para adecuar muy bien la historia: se democratiza los cuarteles, se permite el humor, el sexo ya no es mal visto y hay más participación femenina. Para diciembre del 2006, la historia de Silph ya está lista (eso creo) para darse a conocer.

¿Y eso de los guerreros espaciales? ¿Qué son? ¿Tienen algo que ver con Silph?
¡POR SUPUESTO! Silph es un guerrero espacial, de eso no hay duda, y si quieren saber más de ellos (y de paso a los principales camaradas del jovencito), solo denle click en este link <---- ¡que frase!

¿Quiénes son Wolf y Elías y que tienen que ver con Silph?
Con una diferencia de algunos meses del 2007, creé a Elías y a Wolf (en ese orden). De Wolfgang G. Patterson, su historia es algo complicada (checar primero este link, luego este otro y por último acá) al igual que el de su querida esposa, Concepción Gómez Acevedo (primera, segunda y tercera parte de su historia); de Elías Flores, mejor conocido en el bajo mundo guerrero como el general Elías, ya tengo un esbozo de lo que es su origen, espero que mi irresponsabilidad ceda para que en un futuro cercano les cuente su historia; el caso es que Elías es el muchacho dientudo que habrán visto en el capítulo 3 de "Q:HUGENS" y que cuando la situación lo amerita, se convierte en un mono.
¿Y qué tienen que ver con Silph? MUCHO, al ser Wolf (y su familia) y Elías los únicos humanos que han viajado al espacio, ellos saben de la existencia de los lobos nómadas, guerreros espaciales y otras criaturas extraterrestres.

Además de los amigos de Silph ¿No hay más guerreros espaciales? ¿Y hay guerreras notables?
Para todo esto y mucho más, clarín cornetas; es más, acabo de revisar que tengo un catálogo (aparentemente, incompleto ) gráfico de algunos soldados, va el golpe:











Por cierto ¿Qué es esa vacilada de los "guerreros de clase media"?
Es curioso que me pregunten esto; los guerreros de clase media son aquellos que tienen un nivel de poder espiritual "equilibrado" (es un decir), de modo que son más fuertes que uno de clase baja y más débiles que uno de clase alta (¡DUUUHHH!). Este tipo de soldados se especializan en los servicios que se prestan alrededor de su planeta y como ya se los dije (en uno de los links), su armadura es gris con negro, pero lo sabroso del asunto es el color que llevan en sus ropas dependiendo de su profesión (es decir: botas, guantes, birrete y la trusa -o pantalón*- o la falda correspondiente). A continuación, se darán a conocer cuáles son esos colores y su respectivo servicio:
* Verde: alimentación (cocineros, meseros, agricultores, ganaderos, etc.)
* Café: transporte (choferes, mecánicos, traileros, taxistas, etc.)
* Amarillo: comunicaciones (periodistas, locutores, actores, diseñadores gráficos, bibliotecarios, etc.)
* Azul: educación (niñeros y maestros).
* Blanco: medicina (médicos, enfermeros, farmacéuticos, químicos, biólogos, etc.)
* Rojo: ingeniería (ingenieros, arquitectos, albañiles, astrónomos, físicos, etc.)
* Morado: seguridad y justicia (policías, vigilantes, jueces, abogados, etc.)
* Naranja: intendencia (barrenderos, conserjes, lavanderos y mucamas)
* Rosa: algunas actividades restantes (hoteleros, obreros, empleados del gobierno, secretarios, etc.)

*En el dado caso de que los hombres decidan usar pantalón, éste deberá ser de un color gris blancuzco.

Si aún persisten las dudas, háganmelo saber. Se los agradecería...
;)

El meme de hoy: Honest Scrap

El segundo meme bloguero durante estos (ya casi) dos años del blog. Tendré que hacerlo ahora mismo porque el domingo me voy a huevonear en la Riviera Maya con mi familia y no quiero dejar esto para después (no regreso sino hasta el miércoles); en esta ocasión, he sido mencionado con honores para recibir el "Honest Scrap", que ya muchos ya sabrán en qué consiste y si no, pos ahorita mismo se los digo. Vale:

Paso 1 (Agradecer a quien me lo entregó): Agradezco a Saline, por considerarme lo suficientemente camarada bloguero para tan insigne premiezote, neta que no tengo más palabras de agradecimiento y tampoco no sé de qué forma corresponder esto (Ah, ya sé, sugerir a los demás bloggers a que asistan a su página "Odio el tomate", recomendable para gente de mente abierta XD <---- bueno, se leyó trillado, pero la intención es lo que cuenta).

Paso 2 (Decir 10 verdades sobre mí, *gulp*): comencemos de una buena vez...



YO CONFIESO...

1) ...que no me gusta, ME FASCINA la temporada navideña. Sí, ya sé que es el tiempo consumista por excelencia y mucho despilfarro, pero la neta, esos tiempos tiene un encanto tal que hace que me sienta algo alegre.

2) ...que no sé nadar, no sé montar bicicleta y no sé manejar coche (de éste último, ni quiero aprenderlo).

3) ...que he visto casi todos los realities de VH1, tipo "Flavor Of Love", "I Love New York", "Charm School", "I Love Money", etc.

4) ...que en un momento de mi vida (los últimos meses de la secundaria), me volví fan del Club América. Sí, las mismisimas aguiluchas futboleras de Televisa D': (por suerte lo tiré a la basura cuando entré a la prepa).

5) ...que hablando de la secundaria y la prepa, fui medio mamila cuando en la secundaria y super mamón en la prepa (al menos en los 2 primeros años), tanto así que discutía con algunos compañeros por minuncias.

6) ...que a principios de ésta década (y hasta mediados del mismo) me gustaba mucho "El Chavo", hasta que descubrí que lo único bueno eran las risas grabadas (en especial las que ponían en 1980). Sí, sé que con esto -y junto con lo del América-, ya tendré menos lectores, sniff, sniff...

7) ...que a pesar de me gusta "Star Fox", no he terminado todavía el juego para el N64 (un pendiente que tengo desde el año pasado).

8) ...que uno de los lectores de mi blog es nada más y nada menos que mi papá, el cual hay veces en que se comporta como la Liga de la Decencia (o alguna mamada similar) y me critica (en forma de chistes) por usar groserías o palabras muy "femeninas" ¬¬' (espero que no cheque esto).

9) ...que durante un buen año, abrí otro metroflog para monitorear a los wannabes de mi ciudad y de otras latitudes (cuando haga mi hermoso post sobre la susodicha red social, les diré como acabó la cosa).

10) ...Que a pesar de haberme vuelto ateo, todavía me gusta ir a las misas de Semana Santa y Navidad, por razones familiares y culturales <---- las historias de la Pasión en la Semana Mayor me sirven de mucho para algunas de mis historietas ;D


Paso 3 (Seleccionar al menos 8 blogs y notificarles que les dí el premio): Bueno, ahora que ya dí mis 10 confesiones (fue difícil escogerlos por los posibles y polémicos resultados, tanto en la esfera bloguera como en la vida real -vía papá-, la neta), va de nuez mis escogidos para el relevo:

* El Tipo.
* Ernesto Moré.
* Fire Tony.
* Juan Carlos Durán.
* Ludym la luceriana.
* Rodcaf-X.
* Alex Water.
* Elza, la friki.

(Espero que no se hayan repetidos, ¡sopas!)

Bueno chic@s, esto fue "Honest Scrap", el meme que te obliga a confesar 10 secretos celosamente guardados (por vergüenza, placer culposo o lo que sea). Ya el domingo tendré que ir de vacaciones con mi familia y no volveré -como ya lo dije-, hasta la noche del miércoles. A ver si el mismo domingo -pero muy de mañana- les presentó a Spunky, quien será el regente del blog, mientras esté ausente.

Sayonara...

Ponle nombre al rival de Silph

Puta, después de más de medio año de dejar este pendiente, he decidido de una buena vez por todas ponerle nombre a este señor calvo y colmilludo. Bueno, la situación es esta: se supone que desde hace un año creé para Silph una superhistoria (mucho más larga y compleja que "Querida: hay un guerrero en nuestro sofá"), en donde él entra a un torneo galáctico de gladiadores y es ayudado por el maese Wolfgang Patterson, y participa y toda la cosa, hasta que se enfrenta a esta imitación barata de un ogro.

(paréntesis comiquero: si todavía no sabes quién carajos es Silph, es Wolf y todos los demás personajes, les sugiero que vayan a los archivos del blog, que aparecen entre mi Premio Leyenda y mi camisetota de lobo -gracias Xhaby-, por su amable atención, muchas gracias).

Ahora que ya deben tener nociones básicas acerca de la historia silferiana, he aquí la situación: como la neta soy algo malo poniendo nombres para el rival, decidí dejar que mis escasos lectores pusieran algunas propuestas (chequen este post, este post y este post), pensando que posteriormente se escogería el adecuado, pero ¡AY! llega la práctica multigrado, mamadas normalistas y la carga de trabajo tal que en las vacaciones me vuelvo muy huevón; ahora que el ciclo escolar ya está por defenestrarse, decidí revisar cómo iban con los nombres propuestos (aplausos para los participantes), pero eran tantas que decidí consultar con un friki en grado leve, con la finalidad de escoger los mejores: mi hermanito Roberto.
Graciás a él, se dio una purga que hasta Stanlin lo hubiera contratado para su dictadura, hasta quedar en seis nombres:

* Balerofonte.
* Agathor.
* Hardraade.
* Fils.
* Ferenc
* Kooldos

Son seis nombres para un villano, en cuya historia pienso plasmarlo en formato storyboard (con tantas hojas recicladas por parte de la Normal), pero eso será para otro post, el caso es que a partir de ahorita usted, sí, USTED, puede ya votar por el mejor de los mejores nombres para el guerrero que se enfrentará a Silph (Ah, y ahí sí, no puede haber voto nulo, aún cuando él ahora anónimo némesis sea mucho más malvado que todos los del PAN y el PRI, jojojo... ; sí, prometo post sobre las elecciones... ... después de ella).

Nos vemos chicos y chicas del club...

Acabo de darme cuenta de una cosa...

... hace semanas que no subo alguna caricatura; sí, ya alguién cuando me lea dirá: "Hachís, pos con razón no hemos visto al chavo musculoso ese del paliacate rojo", "Máaaa, 'sicierto', qué pasó con Don Wolf y el estúpido del general Elías", "O sea ¿Pablo Cabañas renunció a la caricatureada o qué?", bueno, antes de que comiencen con sus conjeturas les explicaré el porqué de esta ausencia (y las otras veces, por si se están dando cuenta): para comenzar, muchas veces las ideas sobre las aventuras de mis hijos-personajes son de tal magnitud que sobrepasan mis límites imaginativos, de modo que a veces entran temporadas donde todo se vuelve algo aburrido y sin sentido -en términos serios-, haciendo que la única manera (mientras todavía no se vuelvan famosos) es olvidarlos un rato; palabras más, palabras menos.
Cuando mis muchachos se vuelven monótonos, lo que hago son mandarlos a vacacionar en el fondo de mis neuronas y mientras cobran fuerza creativa para estar en mil y un aventuras más, me pongo en otras facetas (como el de historiador, como pudieron darse cuenta en los tres posts pasados) y así, pasan unas cuantas semanitas y otra vez a disfrutar de los personajes principales de La Hora Nanis.
Como sea, el caso es que al notar algunos comentarios y ver el número de "nanis fans", es posible que no sabrán de quiénes estoy hablando, por lo que les sugiero que chequen la primera parte de mi novela gráfica "Querida: hay un guerrero en nuestro sofá", y podrán darse cuenta quién es quién de mis "hijos gráficos" (los cuatro primeros capítulos están abajito de mi insignia del Facebook y arriba de los nanis-fans). Por cierto, hablando de "Q:HUGENS", les recuerdo que muy, pero muy posiblemente vaya a postear los capítulos de la segunda -y última- entrega de tan importante historia, donde el jefe del héroe por fin llega a la Tierra, y si la Potencia Suprema me lo permite, es posible que elabore el relato del Campeonato Galáctico -eso sí, en forma de historieta-, pero eso se verá para las vacaciones de verano.
Mientras tanto, tendré que disfrutar de estas semanas porque -¡OH SÍ!- llegarán los exámenes, así que existen muchas probabilidades de que Silph and company no vean la luz del blog hasta nuevo aviso. Es más, procuraré subir un poco más de caricaturas inéditas hechecitas en mi escuela, sin relación alguna con el guerrero de los ojos verdes (bueno, sólo Wolfgang y Elías si aparecerán).

(Me parezco, ¿verdad?)

La Chispa, desde mi punto de vista

Bueno, como se supone que ustedes, querid@s lector@s ya tienen las nociones básicas acerca de un suceso pre-revolucionario que surgió ni más ni menos que en mi terruño, es hora de hacer mis interpretaciones personales.

Para comenzar, la llamada "Chispa de la Revolución" no puede ser considerado como el primero, puesto que ya habían levantamientos similares en los estados norteños, como sucedió con Las Palomas, Viesca y Vacas, entre otros lugares, pero al menos si no fue el primero, si podemos considerarlo como pionero en la lucha armada de 1910. Otra particularidad de la "Chispa de Valladolid" es la existencia de un plan -menos mal- en donde se especificara los motivos del levantamiento y los actos a seguir una vez derrocado el gobierno; según el susodicho plan (llamado "Dzelkoop" aquí en la península y en el resto del país como "Valladolid"), el gobierno a derrotar no era precisamente el de Don Porfis, sino al de un lacayo suyo -de los tantos que había en el resto del país- llamado Enrique Muñoz Aristegui; ese Muñoz Aristegui había "ganado" la gubernatura de Yucatán apenas el año pasado (1909), pero como ya sabemos que las elecciones eran precisamente iguales a ya un siglo de distancia, pues que la gente se encabronó para sí. Según tengo entendido, existió un intento de rebelión en Mérida en ese mismo año, pero abortó y pues la neta no tuve tiempo para indagar acerca de ello, pero de lo que sí sé es que uno de los intrigantes de la cancelada revuelta emeritense fue Maximiliano R. Bonilla, considera como uno de los "héroes" del 4 de junio vallisoletano. El caso es que al ganar fraudulentamente el puesto del mandamás estatal, los ánimos se cladearon tanto que la única manera de hacerlo entender es tumbarlo, y el Plan de Dzelkoop lo tenía como el principal propósito de la revolución estatal. Otros puntos del plan nomás eran las mismas cosas que suceden en caso de ganar bélicamente: nombrar nuevos dirigentes y penalizar a los traidores, ah y mandar copias del plan en la península; de lo que más llama la atención es el desconocimiento de Quintana Roo como territorio federal, puesto que como ya todos saben, es actual estado del Mar Caribe formaba parte de Yucatán, pero en 1902 a Porfirio Díaz decide separar la parte oriental del estado de Yucatán para formar el mencionado territorio, cosa que por supuesto no estaban de acuerdo los revolucionarios y pretendían una vez sacado a Muñoz del Palacio de Gobierno anexarse todo Quintana Roo.

En la madrugada del 4 de junio de 1910, los sublevados atacan los principales puestos policíacos-militares de la ciudad de Valladolid, matando al jefe político, el güerito Luis Felipe de Regil y ya al amanecer son prácticamente dueños de la ciudad. El suceso puede haberse considerado como una "pelea insignificantes con resorteras" (y todavía lo consideran así, como lo escuché de un docente de Ciencias Antropológicas), pero el hecho de que al día siguiente, el gobernador Muñoz se enterada de los sucesos y ordenara la llegada de soldados FEDERALES para someter a los "revoltosos" vallisoletanos, demuestra de manera clara que el brote armado surgido en La Sultana del Oriente era mucho más serio de lo que se pensaba, máxime si todas, TODAS las líneas de comunicación -telégrafo y teléfonos- estaban cortadas. La ciudad, a pesar de que en el pasado ya habían tenido experiencias similares como los levantamientos federalistas y la Guerra de Castas -que hicieron de Valladolid prácticamente un pueblo fantasma durante casi todo 1848-, en esta ocasión no se registran tanto derramamiento de sangre, en especial si de civiles se trata. Tampoco los "robos" no pueden considerarse como tal, ya que los mismos comerciantes estaban de acuerdo con la revolución vallisoletana, sobre todo con la actitud de Don Marcial Vidal.

Valladolid estuvo durante cinco días libres del gobierno estatal de Muñoz y por ende, del federal de Porfirio Díaz, hasta que la mañana del 9 de junio, los federales sitiaron la ciudad y lograron derrotar a los revolucionarios, los cuales algunos se escaparon hacia las selvas quintanarroenses y otros más capturados. Las causas de la derrota no se saben a ciencia cierta, para Carlos R. Menéndez, la falta -y apatía- de propaganda a favor de la causa revolucionaria y la consideración de los caudillos de que la rebelión debía ser sólo en Valladolid -mientras trataban de ganar más adeptos, imprimían el plan, la verdad no lo sé- fueron las circunstancias que propiciaron el debilitamiento y la desmoralización que condujo a la derrote del día 9; de la misma manera, el escribidor de derecha Martiniano Alcocer nos cuenta otro motivo según palabras de un testigo de la época, el señor Lic. Crescencio Jiménez Borreguí (el cual es ni más ni menos que el redactor del Plan de Dzelkoop): para Jiménez, la victoria alcanzada el día 4 hizo que Ruz Ponce y sus muchachitos lo festejaran embriagándose, con varios licores por doquier, ese descuido garrafal de los revolucionarios hizo que no se prestaran atención a la posible llegada de tropas enemigas, con las consecuencias que ya todos sabemos. Como sea, el caso es que Ruz Ponce, junto con Claudio Alcocer y Donato Bates, fueron los líderes que se escaparon de las manos federales internándose en Quintana Roo; el destino de esos hombres era Honduras Británica (Belize), pero llegaron a un campamento maya en donde sus habitantes desconfiaban totalmente de los llamados hombres blancos (remanentes de la Guerra de Castas), pero gracias a la magia del convencimiento se quedaron ahí, con la condición de que fuera de por vida. Ruz Ponce y Bates, seguro de la derrota de Muñoz y del general Díaz, escaparon sigilosamente del lugar y los mayas, sintiéndose traicionados, machetearon a Claudio Alcocer como represalia.
En el caso de los prisioneros, a muchos les dieron condenas en la cárcel, primero en San Juan de Úlua y luego en Santiago Tlatelolco; otros más los obligaron a enrolarse en el ejército porfirista -como carne de cañón, supongo- y los que no eran aptos para el servicio militar, eran llevados a la Siberia Mexicana, el territorio de Quintana Roo (vaya tragicomedia, los sacan de la península y luego los vuelven a mandar); sin embargo, debía haber algo de muerte para que quede bien claro que aquí nadie juega con el gobernador y para ello, previo consejo de guerra, se condenó al paredón a tres hombres: Max Bonilla, Atilano Albertos (el autor material de la muerte de Felipe de Regil) y un carpintero llamado José Encarnación Kantún. Casi 20 días después del levantamiento revolucionario, esos tres hombres eran acribillados en el patio de una antigua iglesia abandonada.
Sobre los principales caudillos, existen algunos detalles que muchas veces se olvidan "en pos de la patria", esto es que los glorifican a pesar de que en vida no se caían muy bien que digamos (como sucede con Villa y Zapata al juntarlo con Carranza); una prueba de ellas es la carta de Ruz Ponce a Carlos R. Menéndez -por entonces director de "La Revista de Mérida"- en donde acusaba a Bonilla de "cobarde" al no presentarse con su grupo en la toma de Valladolid en aquel 4 de junio. Otro ejemplo sería también el del caso Ruz Ponce y sus borracheras según versión de Jiménez Borreguí.

En suma, he llegado a las siguientes conclusiones:

1.- La "Primera Chispa de la Revolución" en Valladolid, lo único falso del título es "primera", ya que existieron otros movimientos armados pre-revolucionarios antes de 1910.

2.- Sin embargo, el hecho de que se hayan regido por un plan ya estructurado y también que se pidieran refuerzos para aplacarlo por parte de las autoridades dictatoriales indica claramente que no era un simple motín.

3.- Es más, si fuera nomás una pequeña rebelión insignificante ¿por qué entonces Muñoz Aristegui requeriría soldados federales si con los simples policías rurales del partido de Valladolid bastaba? ¿no?

4.-Las causa de la derrota revolucionaria no se han esclarecido del todo (al menos según mi opinión), pero la hipótesis de una escasa campaña propagandista y una visión reduccionista de la revolución hicieron que esta fracasara.

5.- Contrario a lo que se piensa, esta revolución NO era pensado a nivel nacional, sino simplemente estaba reservado a Yucatán, ya que la alta autoridad a derrotar -según el Plan de Dzelkoop- era el gobernador Muñoz.

6.- Los fusilamientos de Bonilla, Albertos y Kantún no obedecían a los "crímenes" que ellos cometieron, sino más bien a la necesidad de las autoridades muñocistas de poner al menos un castigo de sangre a manera de escarmiento.

7.- La historiografía vallisoletana actual trata de ufanarse de este movimiento revolucionario como uno de tantos que ha tenido Valladolid, cuando en realidad fue uno de los primeros de su tipo que existían en estas tierras de gente MUY conservadora (todavía en la actualidad), es decir, la Revolución del 4 de junio era puramente LIBERAL y DEMOCRÁTICO.


Palacio Municipal de Valladolid.


Ex-Iglesia de San Roque, actual Museo de la ciudad, en cuyo atrio trasero fueron fusilados Bonilla y compañía.


"Parque de Los Héroes", el patio donde fueron fusilados Bonilla, Albertos y Kantún.


Momumento a los Héroes del 4 de Junio de 1910.


Detalle del monumento


Placa conmemorativa de los señores de 1910 (develado antes de que construyeran el parque)


Posibles tumbas de Bonilla, Albertos y Kantún

La Primera Chispa de la Revolución Mexicana

La neta, no sé sabe a ciencia cierta dónde fue el primer brote armado contra la dictadura de Porfirio Díaz; de todas maneras, se menciona a las comunidades de Vacas y Viesca en Coahuila y de Las Palomas en Chihuahua (todas en 1909), así como Acayucan (Veracruz) en 1906, el movimiento encabezado en Sinaloa por Gabriel Leyva, y -por supuesto- el acarecido cinco meses y medio antes del inicio oficial de la Revolución Mexicana: la rebelión de Valladolid del 4 de junio de 1910. Al ser este escribidor nativo y habitante de la última ciudad citada, he dedicado -¡por fin! a estos días para tratar acerca de una de las chispas que desembocaron en la Revolución Social Mexicana. Primeramente, va una breve reseña acerca de los sucesos que hubieron en la ciudad del 4 al 9 de junio del mencionado año, para aquellas personas que no están familiarizadas con una ciudad yucateca que NO sea Mérida, va el rollo:

Como todos sabemos, este brote armado -llamado por el futuro fundador del Diario de Yucatán, Carlos R. Menéndez, como "La Primera Chispa de la Revolución Mexicana"- comenzó en la madrugada del sábado 4 de junio de 1910 cuando un grupo encabezado por los señores Miguel Ruz Ponce, Claudio Alcocer, Bonifacio Esquivel, José Encarnación Kantún y los peones de la hacienda "Kantó" atacaron el cuartel de la ciudad. Durante el ataque, el sr. Luis Felipe de Regil, por entonces jefe político de Valladolid, se había presentado para repeler a los sublevados, pero he ahí que uno de ellos, un tal Atilano Albertos, lo mató a machetazos.


Retrato gigante de Miguel Ruz Ponce (18??-1913)

Es de notar que a pesar de lo simple que se represente -y aduciendo la "justificación" de que nomás fue un motín sin ningún fin-, esta toma ya se había planeado practicamente desde el 10 mayo del mismo año, cuando en un rancho cercano a Valladolid, algunos de los revolucionarios como Maximiliano Ramírez Bonilla, José Crisanto Chí, Teodoro Núñez y el mismo Ruz Ponce (de hecho, este último fue en realidad el jefe de facto de la rebelión) redactaron y firmaron el Plan de Dzelkoop (por el rancho donde se elaboró), del cual de sus diez artículos constan los principales:

Artículo 1.- Desconocimiento de Enrique Muñoz Aristegui como gobernador de Yucatán, siendo que su elección como el primer magistrado del estado fue de manera fraudulenta.

Artículo 2.- Nombramiento de una junta gubernativa.

Artículo 3.- Conformación de la junta por dos individuos de la capital (de Mérida, puesn), uno por el Oriente, otro por el Sur, uno más por la Costa y dos por el entonces territorio de Quintana Roo (es decir, que el susodicho plan procura la reintegración de Quintana Roo a Yucatán, separado desde 1902).

Artículo 6.- Cese de los empleados -civiles y militares- que se opongan al Plan.

Artículo 7.- Fusilamiento de los espías sin Consejo de Guerra.

Artículo 9.- Los coroneles Maximiliano R. Bonilla y Crisanto Chí son nombrados como los líderes de la revuelta.


Retrato de Claudio Alcocer (18??-1910)

Desde aquél 10 de mayo hasta principios de junio, los encargados de la sublevación estuvieron ganando adeptos entre la gente, sobre todo los indígenas mayas (sean jornaleros o no), hasta que llegó el esperado 4 de junio, con las noticias que ya todos saben. La revuelta no sólo tenía un plan ya concebido, sino que también era de tal magnitud que el gobernador porfirista Muñoz Aristegui tuvo que telegrafiar a don Porfirio para que le manden soldados, y es así como el día 7 llega al puerto de Progreso el buque de guerra "Morelos", con el Décimo Batallón de Línea al mando del coronel Gonzalo Luque, arribando a Valladolid en la mañana del día 8; pero, no fue hasta el 9 de los corrientes cuando se dió el sitio de la ciudad, que duró desde las 9:00 de la mañana hasta la 1:00 de la tarde. La falta de propaganda y la insistencia de los jefes (en especial de Ruz Ponce) en quedarse en Valladolid fueron los principales factores que condujeron a la derrota de los revolucionarios aquel 9 de junio, en donde se apresaron cuando menos a 200 personas, entre rebeldes y simpatizantes dle movimiento (entre ellos el comerciante Marcial Vidal). Ruz Ponce, Donato Bates Herrera y Claudio Alcocer lograron escapar internándose en las selvas quintanaroenses -con algunas comunidades de mayas rebeldes, secuelas de la Guerra de Castas-, no así con algunos otros caudillos: el 25 de junio de 1910 fueron fusilados Bonilla, José E. Kantún y el asesino de Felipe de Regil, Atilano Albertos, en el patio de la ex-Iglesia de San Roque (actual sede del Museo). En cuanto a los demás, como Bonifacio Esquivel, Anastasio y Ramiro Osorio, Tomás Cetina, entre otros, fueron conducidos a la prisión de Santiago Tlatelolco, en la Ciudad de México. Es de suponer que antes de la llegada de Salvador Alvarado (considerado por muchos como la introducción de la Revolución a Yucatán) existieron no sólo movimientos en Valladolid, también había brotes revolucionarios como sucedieron en Mérida en 1909 o en la villa de Peto (al sur del estado) en 1911.


Retrato de Maximiliano R. Bonilla (1862-1910)

A ver si mañana les traigo más información sobre la llamada Chispa de la Revolución Mexicana (prometo fotos y escaneos), mientras tanto, debo considerar que este texto -a manera introductoria- se basó no sólo en el libro de Menéndez ("La Primera Chispa..."), sino también en los apuntes del libro "Memoria Histórica de Valladolid", del Dr. Renán Góngora Bianchi. Espero que hayan disfrutado esta parte de la historia mexicana que casi no aparece en los libros sobre nuestra lucha armada de 1910, por lo pronto espero sus opiniones.

Nos vemos.

Apunte de fin de década

Ya estamos en mayo, faltan menos de dos meses para mi cumpleaños, y esto demuestra que ya estamos a casi más de la mitad para que se acabe no sólo el año, sino también esta década, una década de contrastes, puesto que así como ocurrieron cosas malas, también hubo cosas buenas, momentos felices y tristes, admirables y furiosos. Por ello, me permito ante ustedes que para los dos últimos meses del decenio 2000-2009 trate de postear algunas cosas interesantes que sucedieron en ese lapso, como lo pueden ser Las 100 cosas que caracterizaron los 00's, Las 10 series televisivas que marcaron los 00's, Las 20 caricaturas que definieron los 00's (de este pienso que sean dos por año), Las 100 personalidades de la década, etc.; posiblemente cambie algunas cosas durante el transcurso desde ahora hasta fines de año, pero de lo que sí sé es que procuraré que en esa época haga algo para compartir sobre las experiencias que tomamos desde aquella medianoche del sábado 1 de Enero del 2000 hasta los últimos estertores del 2009. ¿Los Premios Barquitos? Por supuesto que habrán, y serán a fines de diciembre, como siempre, pero lo que pienso hacer son otros Premios Barquitos, pero dedicado a lo mejor de los 00's, que -hasta el momento- será posteado para los primeros días de Enero del 2010, ya para una nueva década.
Una nota quiero aclarar: sé que de manera oficial, una década comienza cuando la unidad está en 1 y termina ya en cero, el cual de manera oficial -por ejemplo- los 80's comenzaron en 1981 y terminó en 1990, pero coloquialmente se ha puesto al último año de la década de los 70's (1980) y excluido al verdadero último año de los 80's (o sea, 1990), para quedar de esta manera: 1980-1989. Debido a ello, cuando entremos al 2010 no será el primero de la década de los 10's, sino el último de los 00's...
Pero con un carajo, esa es parte de la cultura pop, y a pesar de ese error, quiero hacer mi recuento de los 00's comenzando con el 2000 y finalizando con el 2009, para que de una vez por todas diga: ¡FELIZ NUEVA DÉCADA, LOS 10's!

PD: Sí, creo que fue muy mamón explicar eso del verdadero comienzo de las décadas, pero lo hice porque no falta el otro mamón que me señale el "error" de empezar un decenio por tal año y no por el otro año, para luego echarme su rollo.

PD 2: Vuelvo a recalcar por si no me leen muy esporádicamente: nada del tema de la influenza hasta el 6 de mayo.

Notas varias...

* Tuve un sueño: ya estaba en la práctica, y mi maestra me pidió las copias de mis planes, pero como no los saqué ("es que se me olvidó"), me reprendió con pura palabrería, breve pero regaño en fin; luego tenía que colocar unos rótulos en la pizarra, pero me tardé como 40 minutos acomodando y poniéndolo en los letreros de cartulina, ya estaba al borde de la desesperación cuando me despierto y todo resultó un sueño. Aun así, esto fue aterrador y para acabar de amolar todavía no me recuperaba de una desvanencia ideológica con una amiga ayer, lo peor de todo fue que una tía mía llegó quejándose de un problema con mi tío, por obvias razones, no diré cuál fue el problema, pero si les comentaré que esto agravó mi amargo despertar, de tal manera que tenía ganas de ir al baño. Como colofón, fue sólo una falsa alarma...

* Hoy, cuando estaba comenzando a elaborar los gafettes de mis alumnos, una mujer regañaba a su hijo enfrente de mi casa, por ahí escuché algo de "lavarse las manos". Tremenda preocupación: sólo estaba regañando -con ofensas además- al niño por "sucio", no por tener la puta "influenza"...

* Hablando de influenza, me causa bastante indigestión saber -en el Facebook, a través de los test del LivingSocial- que de las cinco personas "culpables" de la epidemia de la gripe norteamericana, tres de ella sea la misma persona. Y luego se quejan de por qué la juventud actual está como está, ¡COÑO!

* Bueno, Sí no les gustan mis orientaciones políticas, pueden checar las fotos de mi viaje a Mérida este fin de semana pasado.
(VIAJESOTE A MÉRIDA: 26/IV/2009)

* De igual forma, mi hermano me presumió un video de Youtube en donde él participa. Aclaro que la temática es de videojuegos (de hecho es una batalla en Pokémon Platino):


* Seré franco con ustedes: No volveré a tocar el tema de la influenza (procuraré que sea en todo: MSN, otros blogs, facebook y metroflog), hasta que hayan pasado los días de rigor. No vaya a ser que todos felices y contentos y tengamos una epidemia peor que la de 1918, o que seamos muy alarmistas y con la idea del fin del mundo y resulta que para el 6 de mayo todo tranquilo y con la misma aburrida vida de siempre :P

* Además de hacer mis materiales (no los quiero hacer porque son muchos, pero hay que hacerlo, ni modos), me gustaría aprovechar ver algunas películas en DVD's. Hasta el momento me están latiendo "Kung Fu Panda" y "Bolt"; si tienen alguna que me recomienden, se los agradecería de antemano...

* Cuando de leer se trata, me inclino más por cierto tipo de narrativa, y acabo de notar que uno de ellos es la biografía: en el viaje a Mérida me compré una biografía de Juan XXIII, uno de los pocos, poquísimos papas que merecen estar en el paraíso...

* Sí, esto NO es un "Muchas notitas...", porque esa sección habla de pocos temas de manera fragmentada. En cambio esto son un chingo de notas sin tener que ser fragmentadas (El formato de "Muchas notitas en pocas palabritas" está sutilmente basada en ciertos artículos de Álvaro Cueva, quizás el mejor crítico de televisión que hay en el país).

* Los quiero a todos...

Mi credo pedagógico

John Dewey (1859-1952), autor del Credo Pedagógico

Artículo 1º: Lo que es la educación

Creo que:
a) Toda educación procede por la participación del individuo en la conciencia social de la raza.

b) La única educación verdadera se realiza estimulando la capacidad del niño por las exigencias de las situaciones sociales en que se halla. Este proceso educativo tiene dos aspectos: uno psicológico y otro social, y ninguno de ellos puede subordinarse al otro o descuidarse sin producir malas consecuencias. De estos dos aspectos, el psicológico es el básico.

c) Los instintos y capacidades del niño proporcionan el material y constituyen el punto de partida para toda educación.

d) El conocimiento de las condiciones sociales, del estado actual de la civilización, es necesario para poder interpretar adecuadamente las capacidades del niño.

e) El niño tiene sus propios instintos y tendencias; pero no sabe lo que significan hasta que podamos traducírselos en sus equivalentes sociales. Tenemos también que poderlos proyectar en el futuro para comprender su resultado y su finalidad.

f) Los aspectos psicológico y social están relacionados orgánicamente, y la educación no puede ser considerada como un compromiso entre ambos o como una superposición del uno sobre el otro.

g) En suma, el individuo que ha de ser educado es un individuo social y que la sociedad es una unión orgánica de individuos. Si eliminamos del niño el factor social nos quedamos sólo con una abstracción; si eliminamos de la sociedad el factor individual nos quedamos sólo con una masa inerte y muerta. La educación, por tanto, debe comenzar con un conocimiento psicológico de las capacidades, intereses y hábitos del niño. Ha de ser controlada en cada punto con referencia a las mismas consideraciones.

h) Esos poderes, intereses y hábitos han de ser constantemente interpretados: debemos saber lo que significan. Han de ser traducidos a sus equivalentes sociales, a lo que son capaces en el sentido del servicio social.

Artículo 2º: Lo que es la escuela

Creo que:
a) La escuela es, primariamente, una institución social.

b) Siendo la educación un proceso social, la escuela es simplemente aquella forma de vida en comunidad en la que se han concentrado todos los medios más eficaces para llevar al niño a participar en los recursos heredados de la raza y a utilizar sus propias capacidades para fines sociales.

c) La educación es, pues, un proceso de vida y no una preparación para la vida ulterior. La escuela debe representar la vida presente, una vida tan real y vital para el niño como la que vive en el hogar, en la vecindad o en el campo de juego.

d) La educación que no se realiza mediante formas de vida, formas que sean dignas de ser vividas por sí mismas, es siempre un pobre sustituto de la realidad auténtica y tiende a la parálisis y a la muerte.

e) La escuela, como institución, ha de simplificar la vida social existente. Como tal vida social simplificada, la vida escolar ha de surgir gradualmente de la vida doméstica, y ha de asumir y continuar las actividades con las que el niño está ya familiarizado en su hogar.

f) La escuela ha de ofrecer al niño estas actividades y reproducirlas de modo que el niño aprenda gradualmente su sentido y sea capaz de desempeñar su papel con relación a ellas.

g) La educación moral ha de centrarse sobre esta concepción de la escuela como un modo de vida social, y la mejor y más profunda preparación moral es precisamente la que se adquiere entrando en las debidas relaciones con los demás, formando una unidad de trabajo y pensamiento.

h) El niño debe ser estimulado y controlado en su trabajo mediante la vida de comunidad.

i) El maestro no está en la escuela para imponer ciertas ideas o para formar ciertos hábitos en el niño, sino que está allí como un miembro de la comunidad para seleccionar las influencias que han de afectar al niño y para ayudar a responder adecuadamente a esas influencias.

j) La disciplina de la escuela ha de proceder de la vida de la escuela como una totalidad y no directamente en determinar, sobre la base de una más vasta experiencia y de un saber más maduro, cómo la disciplina de la vida ha de llegar al niño.

Artículo 3º: Las materias de enseñanza

Creo que:
a) La vida social del niño es la base de concentración o correlación en toda su preparación o desarrollo. La vida social proporciona la unidad inconsciente y el fondo de todos sus esfuerzos y de todas sus realizaciones.

b) Las materias del programa escolar han de marcar una diferenciación gradual partiendo de la primitiva unidad inconsciente de la vida social.

c) Nosotros violentamos la naturaleza del niño y dificultamos los mejores resultados éticos al introducir al niño demasiado rápidamente en una cantidad de estudios especiales, de lecturas, escrituras, geografía, etc., sin relación con su vida social.

d) El verdadero centro de correlación de las materias escolares no es la ciencia, ni la literatura, ni la historia, ni la geografía, sino las propias actividades del niño.

e) La literatura es la expresión refleja y la interpretación de la experiencia social; he aquí que haya de suceder y no proceder a tal experiencia. No puede, por tanto, ser la base aunque sí el sumario de la unificación.

f) La historia tiene valor educativo, en cuanto presenta fases de la vida y del desarrollo social. Si se la forma simplemente como historia, se le arroja en el pasado lejano y se convierte en muerta e inerte. Considerada como una relación de la vida y el progreso social, adquiere plenitud de sentido. Yo creo, sin embargo, que no puede ser considerada así, excepto cuando el niño es introducido directamente en la vida social.

g) La base primaria de la educación se halla en las capacidades del niño, actuando según las mismas líneas constructivas generales que han producido la civilización.

h) Las actividades llamadas expresivas o constructivas han de ser el centro de correlación.

i) Una de las más grandes dificultades en la enseñanza actual de las ciencias es que se presenta el material en forma puramente objetiva, o se le trata como una nueva y peculiar especie de experiencia que el niño puede añadir a la que ya posee. En realidad, la ciencia es de valor porque proporciona la capacidad para interpretar y controlar la experiencia ya adquirida. Se ha de introducir, no tanto como una nueva materia, sino mostrando los factores ya incluidos en la experiencia anterior y proporcionando los instrumentos con los que puede ser fácil y eficazmente regulada esta experiencia.

j) No debe existir, pues, una sucesión de estudios en el programa escolar ideal. Si la educación es vida, toda vida tiene, vista desde fuera, un aspecto científico, un aspecto de arte y cultura y un aspecto de comunicación. No puede ser, por tanto, verdad que los estudios adecuados para un grado sean meramente la lectura y escritura, y que en un grado ulterior sean introducidas, la literatura o las ciencias. k) El progreso no está en la sucesión de estudios, sino en el desarrollo de nuevas actitudes y nuevos intereses respecto a la experiencia.

l) La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la experiencia, y el proceso y el objetivo de la educación son una y la misma cosa.


Artículo 4º: La naturaleza del método

Creo que:
a) La cuestión del método se puede reducir en último término a la cuestión del orden de desarrollo de las capacidades e intereses del niño. La ley para presentar y tratar las materias es la ley implícita en la propia naturaleza del niño.

b) El aspecto activo precede al pasivo en el desarrollo de la naturaleza del niño; la expresión tiene lugar antes que la impresión consciente; el desarrollo muscular precede al sensorial; los movimientos se producen antes que las sensaciones conscientes. Creo que el estado de conciencia es esencialmente motor e impulsivo; que los estados conscientes tienden a proyectarse en acciones.

c) El olvido de este principio es la causa de una gran parte de la pérdida de tiempo y de energías en el trabajo escolar. Se coloca al niño en una actitud pasiva, receptiva o absorbente. Las condiciones en que se halla son de tal género que no se le permite seguir la ley de su naturaleza; el resultado de ello son pérdidas y rozamientos.

d) Las ideas (procesos intelectuales y racionales) son también resultado de la acción y se desarrollan para controlar mejor la acción. Lo que llamamos razón es primariamente la ley de la acción ordenada o efectiva. Tratar de desarrollar la capacidad de razonamiento, la capacidad del juicio, sin referencia a la selección y ordenación de los medios en acción, es el error fundamental de nuestros actuales métodos de tratar este punto. Como resultado de ello, presentamos al niño símbolos arbitrarios. Los símbolos son una cosa necesaria en el desarrollo mental; pero han de emplearse como instrumentos para economizar esfuerzos; presentados por sí mismos, son una masa de ideas sin sentido y arbitrarias impuestas desde fuera.

e) La imagen es el gran instrumento de enseñanza. Lo que el niño adquiere de cualquier materia que se le presente es simplemente las imágenes que él mismo forma con respecto a ellas.

f) Gran parte del tiempo y de la atención dedicados hoy a la preparación y presentación de las lecciones se emplearía con mayor discreción y provecho educando la capacidad de imaginar del niño y procurando que esté continuamente formando imágenes con que se pone en contacto en su experiencia.

g) Sólo mediante la observación continua y simpática de los intereses del niño puede entrar el adulto en la vida del niño y ver para lo que está dispuesto y el material sobre el que podría trabajar más pronto y fructíferamente.

h) Estos intereses no han de ser ni fomentados ni reprimidos. Reprimir los intereses es sustituir al niño por el adulto y debilitar así la curiosidad y viveza intelectual, suprimir la iniciativa y matar el interés. Fomentar los intereses es sustituir lo permanente por lo transitorio. El interés es siempre el signo de alguna capacidad oculta; lo importante es descubrir esta capacidad. Fomentar los intereses es dejar de penetrar más allá de la superficie, y su resultado seguro es sustituir el interés general por el capricho.

i) Las emociones son el reflejo de acciones.

j) Esforzarse en estimular o despertar las emociones aparte de sus actividades correspondientes es introducir un estado de espíritu insano y nocivo.

k) Si podemos formar hábitos correctos de acción y pensamiento, con referencia a lo bueno, a lo verdadero y a lo bello, las emociones se cuidarán en su mayor parte de sí mismas.

l) Después de la inercia y la estupidez, el formalismo y la rutina, nuestra educación no está amenazada por ningún otro mal mayor que por el sentimentalismo.

m) Este sentimentalismo es el resultado necesario de la tentativa de divorciar el sentimiento de la acción.


Artículo 5º: La escuela y el progreso social

Creo que:
a) La educación es el método fundamental del progreso y de las reformas sociales. Todas las reformas que se apoyen simplemente en la aplicación de una ley, o en la amenaza de ciertos castigos, o en los cambios de disposiciones mecánicas o externas son transitorias y fútiles.

b) La educación es una regulación del proceso de llegar a participar en la conciencia social; y la adaptación de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el único método seguro de reconstrucción social.

c) Esta concepción tiene debidamente en cuenta los ideales individuales y sociales. Es acertadamente individual porque reconoce la formación del carácter como la única base genuina del recto vivir. Es social porque reconoce que este carácter recto no ha de ser formado por conceptos, ejemplos o exhortaciones meramente individuales, sino más bien por la influencia de cierta forma de vida colectiva o comunal sobre el individuo, y que el organismo social mediante la escuela, como órgano suyo, puede producir resultados éticos.

d) El deber de la comunidad respecto a la educación es, por tanto, su deber moral supremo. Por la ley y el castigo, por la agitación y discusión, la sociedad puede regularse y formarse en un modo más o menos azaroso y casual. Pero mediante la educación, la sociedad puede formular sus propios fines, puede organizar sus propios medios y recursos y formarse así con precisión y economía en la dirección en que desea moverse.

e) El arte de dar así forma a las capacidades humanas y de adaptarlas al servicio social es el arte supremo, que requiere para su servicio a los mejores artistas; ninguna inteligencia, simpatía, tacto, capacidad ejecutiva son sobrados para tal servicio.

f) Con el desarrollo del estudio psicológico, aumentando el conocimiento de la estructura individual y de las leyes de desarrollo; y con el desarrollo de la ciencia social, aumentando nuestro conocimiento de la acertada organización de los individuos, todos los recursos científicos pueden realizarse para los fines de la educación.

g) Cuando la ciencia y el arte unan así sus esfuerzos, se alcanzará el motivo más decisivo para la acción humana, se excitarán los resortes más genuinos de la conducta humana y se garantizará el mejor servicio de que la naturaleza es capaz.

h) El maestro tiene la misión no sólo de educar a los individuos, sino de formar la verdadera vida social.

i) Todo maestro debería comprender la dignidad de su profesión; la de ser un servidor social destinado a mantener el verdadero orden social y a asegurar el desarrollo social acertado.

j) De esta suerte, el maestro es siempre el profeta del Dios verdadero y el introductor en el verdadero reino de Dios.

Y eso que traté de resumirlo...

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