Árbol de Difuntos '17

Dedicados a los fallecidos de Noviembre del 2016 a Octubre del 2017.

Mis mejores intros de la Televisión

Una de las partes que siempre caracteriza el sello de un programa de televisión es la introducción (generalmente musical) de ésta, en donde como es usual, nos presentan a los personajes (o actores) que participan en la emisión. Francamente, soy un raro fan de algunos intros de diversos programas de TV, aunque hay veces en que el programa en sí no me interesa, pero bueno, así de frívolo puedo ser. He aquí una selección de lo que considero como mis aperturas favoritas.

La Carabina de Ambrosio (1978-1987)

Este famoso intro de la igualmente famosa serie cómica de los 80's ha calado hondo en nuestra cultura popular ¿quién no le dan ganas de bailar como la Gina Montes al son de "Quartz" del grupo Quartz entre hielo seco? Y las caras de los actores, una delicia.

South Park (1997-presente)

La irreventente serie animada de los EUA tiene un estilo de presentación en donde a cada temporada se le agregan elementos de episodios pasados, aunque sepa la madre porque ya no lo hacen así y vez de ello que vemos sólo escenas. En fin, que me encuentro con esta joya de una entrada alterna del show animado, y pues, se le extrañaba a Les Claypool como parte de la entrada ¿no?

Chespirito (1980-1995)

Debo confesar que antes me gustaba esta serie, ahora ya no por lo repetitivo y medio soso que es el show (aunque muy rara vez puede haber cosas medio divertidas, en especial los sketchs de "Los Caquitos"). Además del "Chómpiras", lo que me sigue agradando de este programa son las risas grabadas usadas a principios de los 80's y -por supuesto- el intro, con los característicos fuegos artificiales y las protoanimaciones de los personajes.

Cachún Cachún Ra Ra (1981-1987)

Debo confesar que esta serie no me llama la atención, como que es algo aburrido...
...excepto la fantástica entrada donde todo sí pica y da pleito: la música y las burbujas con los personajes/actores, ideal para un show con hartos artistas ¿no lo creen ustedes?

Desde Gayola (2002-2006)

Si algo caracterizó al show creado por Horacio Villalobos fue que el pobre presupuesto del programa era inversamente proporcional a la magnífica calidad de una comedia con antecedentes de análisis y crítica a nuestra sociedad. Lo mismo pasa con la introducción: un cursi videoclip ochentero al que se agregó una sencilla tipografía para señalar al elenco y al staff hicieron de esta apertura (al igual que toda la serie) como de mis favoritas.

Married... With Children (1987-1997)

Una gloria de apertura. Digo, Frank Sinatra cantando una oda al matrimonio ideal mientras vemos las aventuras de una familia muy, pero MUY disfuncional. Las acciones de los personajes durante el intro es igualmente de risa.

¿Tienen algún intro televisivo que les guste?

Policía mental del Copyright

Pos que les cuento: hace algunos días tuve un sueño bastante raro, ya que en éste, veía como un hombre horrible y feo (valga la redundancia) había secuestrado a un Pikachu y ya estaba a punto de besarlo (¡!) cuando me despierto; hasta ahí no hubo ningún problema, sólo que en la siguiente noche tuve un momento embarazoso.
Ya estaba soñando paseando en una bicicleta mientras había una pantalla de televisor disparando con un AK-47 a un McDonald's lleno de monjas y lamas tibetanos cuando de repente me paran dos misteriosos hombres de negro, pidiéndome mi identificación y dinero en efectivo (para ser exactos, unos US$ 500,000).
-Perdón señores, pero no tengo ese dinero-
-Ah no, tendrás que pagar derechos de autor y a la fregada-
-¿derechos de autor?¿y por qué?- le dije.
-Ah, puta, ¿parece poco? anoche soñaste con un Pikachu ¡UN PIKACHU!- me gritó el cabrón.
-Sí ¿Y? ¿qué? fue sólo un sueño-
-Pues aunque haya sido un sueño, involucraste en una de tus historias a un personaje ajeno y deberás pagar derechos de autor-
La discusión fue de tal manera que luego me metieron a la cárcel y ahí aprendí a tocar el contrabajo (en vez de la tradicional harmónica) hasta que me desperté, pero ahí no termina todo; al acercarme a una mesa que está en mi cuarto, noté una misteriosa hoja que decía:

Estimado C. Profr. Pablo Cabañas, de Yucatán, México.


Se le informa de la manera más atenta que por favor, no lucre con la creatividad de otras gentes, o si no será remitido a la Isla de García Espósito por violar los más elementales derechos de autor y de propiedad intelectual.


Atentamente.
Policía Interpsíquica del Copyright.

Y es que claro, resulta -lo supe por paranormales medios- que esa organización (similar a la Interpol) se dedica a viajar de sueño en sueño, para checar que la gente no esté poniendo personajes y situaciones creados por otros, y en el dado caso de que incurran en eso, deberán ser sancionadas desde una típica multa hasta el aniquilamiento total. Cuando estuve platicando con mi vecina, Madame Merryl, me explicó que a un chavo de Austin, Texas lo remitieron a la Isla G. E. por haber soñado un "capítulo" propio de Los Simpsons y que a una chica de Buenos Aires, Argentina la desaparecieron por atreverse a soñar una situación yaoi entre Sasuke (Naruto) y Randy Marsh (South Park). Y además, no estoy para contarlo ni ustedes para saberlo, pero da la mera casualidad que un chico de Cartagena, Colombia lo multaron por que en su sueño se apareció Silph (¡Sí, mi Silph, el que creé!) como espectador en una lucha de mujeres en lodo.
Lo más raro del asunto, es que esa mentada policía dice que está para evitar el lucro de personajes ajenos, pero yo me pregunto ¿desde cuando tiene un costo económico un simple sueño? Han sido muchas las veces que he preguntado a esos hombres misteriosos de la Policía del Copyright, pero siempre es una de estas respuestas: "No soy yo, soy tú", "¿Quién eres?" y "Vete a la pupila".
En fin, tengan cuidado con lo que sueñen.

El renovado Parque de la ciudad (y el inicio de la Feria)

Después de varios meses de estar prácticamente cerrado, ayer abrió sus rejas el Parque Principal de la ciudad, y se aprovechó los inicios de la inauguración de la XIX Expo-Feria para inaugurar también el rescate del Centro Histórico de Valladolid. No tengo muchas fotos como quería, ya que las impresiones está como para ser tomadas de día, pero las que mostraré a continuación no tienen desperdicio puesto que se ven superpadres al ser de noche. A ver si hoy me dispongo a tomar más fotos, para que vean como ha quedado (ya más tarde, postearé una crítica acerca del rescate).

La Iglesia Parroquial de San Servacio (erróneamente llamada la Catedral, puesto que no es sede episcopal)

Uno de los pasillos laterales del Parque Principal, se siente como si se estuviera en hotel de la Riviera Maya.

Otro aspecto del Parque Principal, con el Hotel "María de la Luz" al fondo (publicidad gratis, de nada ¬¬')

Todos los parques tienen una fuente, algún monumento o kiosko en el centro. En Valladolid es una fuente muy original: "La Mestiza".

Aspecto del Parque Principal y la Iglesia en todo su esplendor nocturno.

El mismo paisaje, pero utilizando "modo nocturno".

Ahora sí, después de ello, que me voy a la Feria, y pues debo confesar que no tomé demasiadas fotos, por la sencilla razón de que hay...                              ...demasiadas personas. Era el hartazgo y pues por las cosas y todo, que me ven muy distraído. A ver si en los próximos días les pongo más fotos (o mejor, chequen las ediciones 2008 y 2009 de la Feria).

La placa de inauguración de la Feria. Lo pongo de una vez, ya que a partir de hoy (sábado 23) será cubierto por los venteros. Como presunción de este pueblochico-infiernogrande, el presidente del comité organizador es muy amigo de la familia.

Y bueno chicuel@s, aquí pueden ver la avenida principal del recinto fiestero. Y del cual muy pronto estará cubierto de puestos, puestos y más puestos fayuqueros. Les prometo que en los próximos días habrá más fotos de esta Feria.

Por cierto, sólo estuve muy poco tiempo en la feria, no tanto por la cantidad de gente sino por que nomás llegué para cenar y listo (sí, por algo uso el #pisoycorro), pero dí mis vueltas lo suficiente como para observar y observar la cultura populachera que raya entre lo risible y lo perturbador. Ahí nos vemos...

Las ramas navideñas (versión yucateca)

Durante la primera quincena de diciembre, es común ver por las calles yucatecas a un grupito de niños cargando una rama de limonaria o una palma adornada con globos, "cola de gato", y la imagen de la Virgen de Guadalupe o algún santo en específico, cantando de casa en casa con la ayuda de sonajas hechos por ellos mismo; sí, son las famosas ramas, y estas consisten sencillamente en pasar cada casa o negocio para pedirles dinero para su "aguinaldo", con el canto previo de un villancico. Dicen en algunas partes (como acá) que las ramas son originarias del estado de Veracruz, otras que son de Campeche y así, pero es de notar que por lo observado las ramas (o ramadas) es una tradición navideña de casi todo el sureste mexicano (no sé si en Tabasco y en Chiapas hacen lo mismo), pero el chiste es eso: pasar por las calles a pedir dinero cantando un villancico. ¿Y qué ganan los pequeños con esto? Pues es también algo sencillo: el dinero juntado les sirve para realizar una posada (y todos sabemos que esto conlleva piñatas, dulces, ponches, etc.) o en otros casos -como me han contando a través de una amiga de la normal, informante clave- les sirve para organizar un rosario en honor a la Virgen de Guadalupe (que en este caso el fin de las ramas no sería el 15 sino el 11 de diciembre). Otro punto importante es el villancico que se canta para tal fin. Personalmente me asombré que existan bastantes versiones de esta tradición, y como no pretendo darlos a conocer a todos, mejor que nos lo digan los amigos de Navidad Latina, yo por mi parte les daré a conocer la versión yucateca del villancico

Me paro en la puerta, me quito el sombrero
porque en esta casa vive un caballero.
Vive un caballero, vive un general
y nos da permiso para comenzar.

Naranjas y limas limas y limones
aquí está la virgen de todas las flores.
En un jacalito de cal y de arena
nació Jesucristo para Nochebuena.

A la media noche un gallo canto
y en su canto dijo: "Ya Cristo nació".
Zacatito verde, lleno de roció
el que no se tape se muere de frío.

Deme mi aguinaldo
si me lo va a dar,
la noche es muy fría
y tenemos que andar.

Señora Santana, ¿por qué llora ese niño?
Por una manzana que se le ha perdido
Dile que no llore, yo le daré dos
una para el niño y otra para Dios.

La calavera tiene un diente, tiene un diente,
y la muerte tiene dos.
Si nos dan nuestro aguinaldo, aguinaldo
lo pagarás con Dios.

Y ahí viene el chiste, porque si le das dinero a la rama, los niños canta:

Ya se va la rama muy agradecida
porque en esta casa fue bien recibida
Pasen buenas noches, así les deseamos,
Seguimos cantando, seguimos andando.

Pero si no le dan ni un pinche peso, ellos te responderá así:

Ya se va la rama muy desconsolada
porque en esta casa no le dieron nada

Como verán, es curioso saber qué otras tradiciones navideñas suceden en este vasto país (y del mundo). De igual forma, han habido versiones chuscas de la rama, pero desafortunadamente mis informantes anónimos no se encuentran por el momento, así que se los debo (si no, pos hasta la navidad del 2010).


Para que se den una idea de cómo es, he aquí un dibujo al chingatazo de la rama, usando en este caso una palma.

Simulacro de la "Chispa"

Ya con las nociones básica de la llamada "Chispa de la Revolución de 1910", más una opinión bastante personal acerca de tan importante movimiento precursor, les pondré una serie de fotos acerca del llamado "Simulacro de la Chispa", el cual es más que nada una representación teatral de lo acontecido en esa rebelión, comenzando con la vida social de Valladolid previo a 1910 (mostrando las festividades de las gentes pudiente y humilde) y concluye con el ajusticiamiento de Bonilla, Alberto y Kantún. Aunque en honor a la verdad, desconozco la fecha exacta en que comenzó las representaciones, al parecer la primera vez que se dió el "Simulacro" (según el libro "Memoria Histórica de Valladolid" del Dr. Góngora Bianchi) fue en la madrugada del 4 de junio de 1958, cuando se llevó a cabo la escenificación de los sucesos de 1910, dirigido ni más ni menos que por Donato Bates, líder sobreviviente de la sublevación, junto con otros veteranos, amén de que esa misma mañana se inauguró el "Parque de los Héroes" en el lugar donde fusilaron a Bonilla y compañía; pero bueno, pasemos al grano:

El escenario del Simulacro es la intersección de las calles 40 y 41, frente al Palacio Municipal de la ciudad; es de nota que -como atinadamente lo comentó Juan Carlos- esta representación es uno de los eventos más importantes de Valladolid, un auténtico teatro comunitario, en donde actúan no sólo actores en todo el sentido de la palabra (tanto de la ciudad como de las comisarías cercanas), sino también estudiantes de bachillerato y educación superior, policías y soldados del XXXII Zona Militar.

Al parecer, desde los años 60's, para dar mayor realce al Simulacro, los representantes de los Tres Poderes del estado (el gobernador, el presidente de la Cámara y el presidente del Tribunal Superior de Justicia) llegaban a la ciudad para presidir las escenificaciones. Este año (2009) no sólo llegaron los representantes, sino que también prácticamente todo el cuerpo legislativo, haciendo que de ahora en adelante, Valladolid sea la capital del estado cada 3 de junio.

El Simulacro comienza con las representaciones de las fiestas de la gente de esa época. En este caso, vemos a las familias de abolengo que vivían en el centro de la ciudad dándose una fiesta con valses, copas de champán y pastelitos. Los prácticamente dueños de la ciudad sólo se la pasaban pensando en viajes y fiestas, y aún a pesar de que han pasado casi un siglo de eso, todavía podemos ver como sus descendientes siguen con las mismas comilonas de siempre (y en el caso de los colegas de generación, sólo piensan en "partys" y desmadre en Xalaquia y/o Santos y Pecadores).

Mientras tanto, la gente de los barrios (Santa Ana, Santa Lucía, San Juan, Candelaria y Sisal) les estaba prohibido juntarse con los del centro en sus fiestas y bailes, además de que eran casi-casi sus sirvientes. Debemos recalcar que Valladolid ha tenido gente bastante conservadora (todavía hay remanentes), y que la petulancia que han demostrado y su desdén hacia los habitantes de las clases más bajas fue el causante directo de que la ciudad haya sido asaltada durante la guerra de 1847-1901 (La Guerra de Castas).

Como era de esperarse, los campesinos e indígenas mayas eran los peones de las grandes haciendas de Yucatán, en este caso se observa la representación de los trabajos de fajina.

Ah, pero mientras las clases más jodidas se partían el lomo para activar la economía del país (claro, a base de medidas muy esclavizantes), l@s señorit@s se ufanaban de que "gracias" a ellos, el país tenía ingresos y mucho dinero (claro, para malgastar en viajesotes y fiestas con vino). Ay, cuándo aprenderán los incautos conservadores-derechistas que su vulgar altanería es la causante de las principales revoluciones.

Mientras tanto, la religión era el único consuelo para los pobres indígenas y campesinos; la imagen corresponde al culto a la Santa Cruz, la cual tenía un sinfín de fieles, en especial de los pobladores de Xocén, un pueblito cercano a Valladolid considerado por sus habitantes como "El Centro del Mundo". De manera similar, durante la Guerra de Castas, se propagó el culto a la Santa Cruz Parlante, ubicado en Chan Santa Cruz (actual Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo), el cual se supone que una Cruz les infundía mensajes esperanzadores a los rebeldes mayas (más información en este post ya pasado).

El odiado jefe político Luis Felipe de Regil ha llegado a Valladolid (es el que está vestido de norteño); según la tradición, se ganó la antipatía de muchos vallisoletanos por su grosera actitud, en especial de los futuros caudillos: Miguel Ruz Ponce era el "puerquito" de De Regil (su objeto de burla, vaya), Donato Bates lo acusaba de imponerle trabas a sus negocios, Claudio Alcocer fue encarcelado por órdenes suyas justo cuando visitaba a su madre en su lecho de muerte, y Atilano Albertos lo hacía responsable de un ultraje sexual en contra de una sobrina suya.

Algunos de los revolucionarios léen el Plan de Dzelkoop (cuyo texto lo pueden encontrar aquí), redactado por el Lic. Crescencio Jiménez Borreguí a instancias de Ruz Ponce y Max Bonilla.

Llega la madrugada del 4 de junio, los revolucionarios -reunidos en el barrio de Santa Lucía, al norte de la ciudad- atacan los cuarteles y en uno de esos lugares, es asesinado De Regil; según consta por Carlos R. Menéndez, Luis Felipe se encontró frente a frente con Ruz Ponce y justo cuando lo iba a matar se acerca Atilano Albertos y con su machete corta de un tajo su mano derecha, para derribarse, y Albertos lo lincha hasta morir. Según otra leyenda histórica, la esposa de De Regil sale y al ver a su marido hecho cádaver, rompe a llorar e implora a los sublevados que la maten.

Los revolucionarios ya son los dueños de Valladolid, ahora por los siguientes días será una comunidad libre de las influencias porfirista-muñocistas. ¡Ahora sí se hizo justicia y revolución para la raza! ¡Valladolid ya es la primera ciudad con miras a la democracia y a la libertad!, pero...

Lo que nadie sabía, mientras aguardaban órdenes de los caudillos, es que la revolución era de tal magnitud que no se iba a requerir unos simples soldados rurales, no señores, esta cosa tenía inspiración muy maderista y habría que llamar pronto a los granaderos y a la AFI's de ese entonces: los federales.

El gobernador Muñóz Aristegui ordena a Ignacio A. Lara (dizque "héroe" de la Guerra de Castas) a repeler a los insurrectos en la entonces ciudad de Valladolid. Ya me imagino la conversación:

Muñóz: -¡Quickly! ¡Usté mandeme a sus hombre a aplastar a esos enemigos jurados de la Paz y de la Civilización! ¡No podemos permitir que esos cabrones hayan mandado al diablo a las honorables instituciones de la república!-
Lara: -¡Sí señor! Los aniquilaré tan rápido y efectivo como lo hice con esos mugrosos indios ignorantes que amenazaban a las familias chic and nice de nuestra gloriosa sociedad vallisoletana-
Muñóz: -Espero que así sea, por lo pronto ya llamé a nuestro grandilocuente general Díaz para mandar refuerzos para borrar del mapa a Valladolid, así como Diosito hizo lo mismo con Sodoma y Gomorra-
Lara: -¡No hay problema su señorial gobernador! Ya sabe usté que no permitiremos que Valladolid sea un refugio de esas rojillas ideas exóticas, perpretadas por esos indios nacos y asquerosos, con su dios Maderito e inspirados por esos payasos anarcolocos de los Flores Magón-

Y llegó el nefasto día: el 9 de junio llegaron los federales a Valladolid, ¿bailando cha-cha-chá? Nel pastel, por obvias razones, venían a impoder el dizque "orden" (que lo tenía gracias a las acciones de Ruz Ponce, Bonilla, et al.) y hacer que Valladolid vuelva al seno de la "paz" porfirista.

La resistencia anti-dictadura fue heroica, con muchas trincheras en las céntricas calles de Valladolid, pero al final, pasado el mediodía del 9 de junio, todo está perdido. Durante el asalto, uno de los revolucionarios, apostado en una torre de la Iglesia Parroquial de San Servacio -"la iglesia del centro", para los vallisoletanos), tocó trompeta con tal de animar a sus camaradas, desafortunadamente, fue callado con una bala por un federal y cayó (en realidad, según Menéndez, no cayó de la iglesia, sino del Palacio Municipal y la bala sólo le hirió la mandíbula).

Los soldados federales, en señal de victoria, tocan diana, mientras que los demás buscaban a los revolucionarios para encarcelarlos, junto con los comerciantes pro-sublevación. Otros tantos huyeron en desbandada; según otra tradición, Ruz Ponce -herido y desmoralizado- se encontraba en una de las esquinas del Palacio Municipal, pero Claudio Alcocer lo toma de la mano y lo sube en un tris a su caballo y huyen velozmente hacía el este de la ciudad, para internarse en las selvas quintanarroenses.

Días después, en el patio del abandonado templo católico de San Roque (a 100 metros del Palacio Municipal), son fusilados Maximiliano Ramírez Bonilla, José E. Kantún y Atilano Albertos, acabando con un ideal democrático para el México de ese entonces. Ruz Ponce y Donato Bates lograron sobrevivir a la Revolución, que luego -por culpa de los malos manejos- se involucionó en "Robolución" (cuyo punto más álgido fueron los sucesos de Tlatelolco de 1968).

Terminada la escenificación, era momento de rendir homenaje a los héroes del 4 de junio, con la caída de confetti tricolor, cantada del Himno Nacional y del Himno a Valladolid, para luego concluir con una banda de música. En años pasados, se sacaban del Palacio los enormes retratos de tres de esos personajes (los del post antepasado) y se ponían en la parte superior del edificio sede del Ayuntamiento local, para que después del Simulacro, los "develen" de las telas puestas con antelación (si no me creen, chequen el lapso 0:31 del videoclip "Gypsy Road" del grupo glam-metal Cinderella).

¿Me creerían si la mismísima gobernadora Ivonne Ortega me estaba mandando saludos personales? Uuuuyyy, que honor...

¿Me creerían si les digo que esta banda de guerra estaba tocando ni más ni menos que a The Beatles? Una amiga dice que ya escuchó "La Chica de Humo" de Emmanuel versión banda-de-guerra, y ustedes ¿han escuchado alguna canción famosa en banda-de-guerra?

Este es la famosa orquesta vallisoletana, que por lo general tocan todos los domingos en el Parque Principal, y varios de sus integrantes son de la familia Osorio, expertos musicales (no se fijen en los bailarines de la derecha, plis XD).

Consideraciones sobre el Simulacro:
1.- El guión debe considerar los detalles que Góngora Bianchi, Menéndez, Baqueiro Anduze y otros mencionan en sus escritos; cierto, son sólo detalles, pero esos son los engranajes de esta gran historia vallisoletana.
2.- La vestimenta de Luis Felipe de Regil no era norteño, repito, NO ERA NORTEÑO; hay que considerar que por lo menos, debe ser con la piyamas para hombres de principios del siglo XX, ya que De Regil así salió (es la neta).
3.- En el programa televisivo local "De Frente", el investigador Francisco Morales acusa que el trompetista (un muñeco) que debe caer de una de las torres de la Iglesia de San Servacio (en la foto superior) no tocó la trompeta; me uno a su protesta.
4.- Curioso: los personajes que más destacan son Felipe de Regil, Muñoz Aristegui, Nacho Lara y la gente popis; en contraste, Bonilla, Albertos y Kantún aparecen al final, Alcocer cuando es detenido y Ruz Ponce, Bates, Jiménez Borreguí y otros jamás, JAMÁS aparecen. Seguimos siendo gente conservadora, sniff...
5.- Propongo que para la próxima -el cual será el Centenario de la Chispa- los responsables de tan magnánimo evento considere estos y otros puntos, para hacer del Simulacro una genial y estupenda puesta teatral a la altura merecida (por favor, Juan Carlos, asesórame en esto, please).

Espero que les haya gustado un poco de historia mexicana (y además yucateca y vallisoletana), nos veremos para el Centenario de la Revolución, si es que los intelectuales de la izquierda popular no se hayan convertido en Nostradamus, jojojoj...
Adiós, será mejor que me vaya antes de que me fusilen.

Mis alpargatas

Me costó mucho trabajo, dinero y tiempo pero al fin los conseguí: unas preciosas alpargatas del número 7 y medio para el taller de jarana en la escuela (el maestro se ve que es medio mamila, pero al menos los bailes son divertidos).
Ahora a continuar con otras mamadas escolares...

¿Quién es el que anda ahí?

Francisco Gabilondo Soler, un gran artista y astrónomo veracruzano; todos ya sabemos su historia, la razón del cartón dedicado a "Cri-Cri" es que mañana tengo examen de Educación Artística, en donde haremos una representación de dos de sus canciones: "La Orquesta de Animales" y "Métetetete". ¿Creen ustedes que algún día el nombre del creador del Grillito Cantor sea colocado con letras de oro en el H. Congreso de la Unión? La neta tiene suficientes méritos como para callar la boca de algunos jóvenes despistados que se burlan de sus canciones sólo por el simple hecho de estar dedicados a los niños (claro, los niños de los años 30's y 40's no son los mismos que los de ahora, pero caramba ¡Al menos había mucha imaginación!)...
Bueno, eso es sólo una opinión "mía personal", pero usted qué opina...
:)

Alicia

(Ilustración de Peter Newell, 1890)

Todo comenzó cuando cierta conejita estaba en apuros por saber cuál iba a ser la obra que debíamos preparar para la próxima clase de Educación Artística; sugirió que fuera "Alicia en el país de las Maravillas" del maese Lewis Carroll, iba a ser muy interesante, sin embargo no bastaba con haberse chutado la versión animada de Disney, sino que requerira leerse el original creado por el Diácono (anglicano) de Daresbury, pensaba que no tenía tiempo para leerlo (las tareas, era eso), sin embargo, persiguió a esa conejita carrolliana hasta una madriguera llena de libros y libros, y en eso me hizo arder tanto la curiosidad que decidió tomar "Alicia en el país de las Maravillas" (que para colmo también contenía "A través del espejo y lo que Alicia encontró ahí"), pensando que tal vez sería hojearlo y nada más, craso error...
Por culpa de esa coneja, me ha dado inicio una determinada intriga por las aventuras de la niña cuando la era victoriana. El libro es sumamente genial, si les fascinó la película de Disney, de seguro se enamorarán del original, y no sólo eso, también me chuté "A través del espejo" y eso sí, se recomienda varias relecturas por lo complicado que está la trama; aún así, ambos libros son divertidos y fácilmente lectivos (si consiguen una edición con los cartones originales de John Tenniel incluidos, mejor)...
Por cierto, en la obra seré el Sombrerero Loco (que en realidad no es tan loco...)

Au revoir...

Nuestra maqueta...

Pos aquí les presento la maqueta que realizamos dos amigas y yo y que lleva por nombre "Escuela Primaria Unitaria 'C. B. A.'", llamado así en honor a un queridísimo maestro que tenemos en la Normal.
Lo primero que pueden ver es la fachada, que contiene un espléndido periódico mural (no se fijen en la pintura de la esquina, plis):

El interior del salón, veánlo:

Otra vista panorámica del interior, pueden ver que tiene una computadora, un espejo, un esqueleto, un globo terráqueo y varias cosas más:

Vista desde el Google Earth del baño unitario y de la cocineta:

Y este es la sala audiovisual:

Un aspecto bastante parcial de la bibloteca, donde se puede notar la presencia del Mapa de la Diversidad Cultural:

Este es otra vista de la biblioteca, claro, otra vez con el Google Earth:

Un acercamiento al periódico mural, dedicado a uno de los mejores meses del año:

Este, es nuestro maestro, chulo y hermoso:

La esquina del maestro, con su computadora, su botiquín, libros varios y un escritorio adornado con la Propuesta Educativa Multigrado 2005 y una banderita:

Esta es otra esquina, con el acceso a la sala audiovisual y la sección de limpieza:

Un acercamiento muy detallado del salón:

Y estos casilleros:


Pos es todo, espero que les haya gustado las maquetas que realizaron mis camaradas del salón sobre cómo sería la escuela multigrado ideal (o sea, se vale soñar).

Au revoir.